78.恩科会试 (第2/2页)

帝登基或是遇到什么重大的喜庆之事，皇帝就会下旨开恩科。一般的会试每三年举行一次，考的内容大都是四书五经这种儒家书籍的相关内容，当然不是明清的八股文形式，而是发散性的考试，但总体还是脱不出儒家的范围。

    但总体上，恩科与一般的会试是互不冲突的，有些年景，恩科会试与一般的会试在同一年举行，前后相差一两个月。最有意思的一次，在隆成元年，也就是郑文的爷爷当皇帝的时候，两场会试相隔一个月，但殿试的时候确是同时举行，因此在一天之中，同时产生了两个状元、而个榜眼、两个探花，这就让当时的大臣们很尴尬了。

    而恩科考试，则比较有意思，这是一种皇帝特旨的会试，就全凭皇帝的意思来办，只要不是太过分，太出格，朝臣们也不会管。

    郑文曾看过相关的资料，郑文太爷爷在位的最后一次恩科考试，那次恩科考试按一般的会试来，但考的全是佛教的相关内容，当时作为主考官的丁均拿到考题的时候脸都绿了，但还是捏着鼻子主持考完。之后大乾的佛教更是受到了大乾官僚阶级的集体打压，到郑文爷爷登基之后差点来了一次大乾版本的“灭佛”行动，当时的儒家阶层与佛教及同情者来一次轰轰烈烈的对抗，只是后来的太后出面，才消糜了这件事。到郑文父亲登基之后，双方才渐渐缓和下来。

    所以说，大乾版本的恩科考试什么奇葩事都会出现。但总体来说，大乾的恩科考试是主要偏向于技术型官员的，这是太祖皇帝留下的传统，因为太祖皇帝比较重视技术，所以太祖皇帝唯一的一次恩科考试，考的就是有关技术方面的试题，所以钱昌才会这么问。

    这种恩科分为数科、水利科、工科、律科、农科、明经科、医科等类型。数科考的就是算数，水利科考的水利方面的问题，工科考的就是工部的相关知识，律科考的就是法律，农科考的农学，明经科考的就是儒家的相关知识，医科考的就是医学。除却明经科必须是举人，其他的只要识字就行，因此恩科规模都是比较大的，因为涉及的专业知识比较多，做的准备也就很大。

    但大乾只是第一次的恩科会试比较全面。其他的恩科会试都只会选一两种或几种作为考试，都是明经科为主体。

    郑文想了又想，沉默了好大一会儿，方才开口说道：“钱卿，这次的恩科考试就按太祖皇帝时的办吧！毕竟是朕登基以来的第一次科举考试，今年遇到的事太多了，转移一下民间的注意力也好。至于规模嘛，就按大的办，录取人数，就录太祖皇帝的两倍，也让明君喜庆一下！”

    “诺！”钱昌一听，顿时感觉松了一口气，他就怕听到什么怪异荒谬的要求，这会让他们这些做臣子的难做。听到郑文的话，虽然也挺难的，涉及到这种专业知识，做的准备工作是非常大的，涉及的部门也挺多，但总比听到什么荒谬的要求要强。

    做为礼部尚书，最怕的就是恩科考试了，这种考试会让礼部尚书欲仙欲死的，因为这种考试的主导权完全在皇帝手里，礼部是没有什么决定权的。做好了礼部也不会落得什么好处，民间称颂的是皇帝，做得不好就是背锅的料。这种事对礼部来说，完全是吃力不讨好！

    但大乾的恩科考试的确是人才的聚集地，立国三百余年的大乾，有半数以上的宰相都是出自恩科考试，六部尚书及侍郎这一级别的官员，出自恩科考试的数不胜数。

    郑文认为，正是这种有个性的考试，才激发了民间的热情，各种人才才不断的进入大乾官场，充实到大乾的各个角落，三百余年的大乾才会如此有活力！

    也就郑文的便宜父皇，不知什么原因，登基十六年才举行过一次恩科，使得大乾官场的活力远不如以前。

    郑文也觉得这种制度挺好的，必须永远的保持下去！

    想了想，郑文又说道：“这么大的恩科考试，你们礼部怕是会忙不过来，朕会让其他部门的人协助你们礼部的。还有这次恩科会试，你们礼部就把这个消息发到《大乾周报》上，也让民间高兴高兴，让准备要参加考试的人准备的充分一些！”

    “诺！臣多谢陛下。”钱昌听了，就一脸的高兴。这样一来，他们礼部也能轻松一些。

    郑文见了，遂半开玩笑的说道：“钱卿，这大乾民间怕是盼恩科如同久旱逢甘霖啊！”

    钱昌听了，顿时就有些焉了，作为标准的儒家门徒，这恩科会试简直是对儒家的一种蔑视！这让他是受伤不已！