第十九章 告死 (第1/2页)

    管家罗西塔带着仆人将午饭布置在桌面，由于地方狭窄，因此尤里安才在家里选择了将会议桌与饭桌合二为一。

    论起享受，尤利西斯其实并不怎么重视，至少尤里安就没有发现他在神殿大养舞女、开趴梯、无日不饮的迹象。

    他还是有锐意进取的不甘的心态，嗯，一种不成熟的心态，一种容易给大家带来麻烦的心态。

    如果要有的选，尤里安宁可选择那些沉迷于酒色的家伙做朋友，因为满足他们容易得多，获利也要容易得多，虽然危险性也大一些，但是死都不怕还怕那点麻烦。

    不像这个家伙，居然真的在一个一个的跟他掰价格，这才叫麻烦。

    你是神耶，是勇气之神耶，不是吝啬之神，千金一掷的勇气哪去了？

    不过，好在双方信息不对等，即便表面上节节败退，最终达成的价格都算是颇得其心，再次证明，有些事情真的要靠天赋，比如察言观色，神也不例外，所以说神绝对不可能是无所不能的。

    幸好这个世界的神没有神职神格的说法，否则估计他会开发出好多神职吧！

    比如：吃货，说好的浅尝即止呢？丁凯谦都点了三桌外卖了，也就是如今的社会人际关系淡漠，否则人家还以为他精神变好了呢。

    “仙族的美食真是美味，请代我向你师祖致谢！下次，我请他吃我们神族的大餐！”哦，no，我拒绝，我不吃蚯蚓，不吃蜗牛，也不想每天都是烤菜，会便秘的。

    所以，尤里安压根儿没有理他！

    ……

    “主人，昨晚村里有位老人去世了，他的家人前来请示给如何处理后事！”某天一大早，罗西塔大叔的话让尤里安愣了一会儿，刚刚起床的尤里安很是眨巴了一阵眼睛，才反应过来：苏默墓葬习惯也是土葬，而且他们的神话中没有鬼这一种生物，或者说鬼并不是一个吓人的生物。

    所以，他们居然，他们居然将亲人自己埋葬在自己屋子地下或者庭院中的，是的，他们并不认为与死去的亲人为伴有什么不对，祖先显灵才是幸事。

    罗西塔专门来问绝对不是因为已经没地儿埋了，这个村子才建多久啊。那么就只有第二个原因了：告死，苏默人死亡之后也需要神职人员做死亡祷告的，这就问题来了，敖村没有神职人员。

    领主啊，村长啊，这些职务看起来很美，似乎张张嘴就行，但是只有实际上担任了才明白，麻烦事儿一堆，不解决还不行，就算村民不故意作对，他们也总有办法恶心到你。就像某位伟人说的，人是要管的；比如眼前这事儿，没神职告死他们敢停尸给你看你信不信。

    这就是一个新村子的麻烦，谁都不知道村长是什么个意思，什么个性格，导致大大小小的事情都得他拿主意，比如眼前，大早上的，连早饭都没吃，就拿亡者来怼他。

    “找人去尤利西斯城神殿，找大神官，或者随便那谁，让他们派个神官过来吧！看来我们的神官体系得尽快建立了，你注意一下，村子里有没有合适的人选！”

    “主人，这个，当时迁过来的人都是没有神圣血统的愚民。”罗西塔语带忐忑的说到，所谓愚民就是指那些三代以内没有和圣民又血缘关系，或者能完全显性自身的血脉特性，获得一些特殊技能加成的人，特殊技能比如有：喷火、变身、隐形等能力，简单点理解就是类似x战警那类人，那些人被称为圣民，意思是获得神的恩赐，能够与神同在的那群人。

    “那村子里有多少5-15岁的孩子？”血脉觉醒也是可以催出来的，毕竟理论上是个人都应该拥有血脉力量，只要一定的媒介也不是不可能显现，这事儿修士们常干，尤其是在需要忽悠人的时候。

    “个？”

    “个！？”由不得尤里安不诧异，这可是两千多人的群体，青少年才三个，这是要断代啊，这肯定不是一个正常的社会！

    “我们是被神官们临时组织起来的，很多家庭甚至都是在迁移过来时候才建立的，当时，神官们告诉我们要在此建立一个种植村，而一个家庭会有一套小屋，所以……”明白了，就跟国人为了分房闹离婚一样，这群人很多是为了得到房子而临时结合的，毕竟地下虽然到处可以挖洞，但是所有权依旧属于神，属于教会，他们只有使用权，因