第九章 神性 (第1/2页)

    “这是什么？”摇着手上的一杯可乐，尤利西斯好奇的说到，自从掘地虫一战之后，无所事事的他不再像以前一般整天宅在神殿除了锻炼制造噪音外就不知道干什么了，而是顶替了他自己的牧师，整天跟着尤里安，帮着他绘制阵法了，反正用他们的话是帮！

    “可乐啊！我们那边新出的饮料！用来解渴的！”尤里安一边轻轻地指导前来干活的苦力将一块刻满符号的石头放在挖好的坑里，一边漫不经心的说到。当然，那位来帮的神自然不会是干活的，他只是帮着监工或者出馊主意，谁叫他是领导呢，帮倒忙才能促进进步，刺激生产力与产值嘛！

    “挺好喝的，你们仙族人就是花样多！”看得出他是真心感叹，说实话，一群已经缩在地底的人了，说好听点叫反抗志士，说不好听点就叫丧家之犬，毕竟人也是需要光合作用的，搞得一天到晚要偷偷在山谷照照太阳，还能信奉他，这批人民非常不错的了。

    神这种生物怎么说呢？他们确实拥有同化信仰的本能，但是并不像dnd小说中一样，具有的是神格神火什么的，他们仅仅是靠更强大的灵魂与神性来同化，再质变成神力罢了，也就是说他们其实并不应该脱离自己的信徒，也不是信徒越多越好，因为同化力终究有限，要像dnd那样高举神国，那基本就菜了，不会死，但是力量增长会很慢，还不如修仙去。

    当然，这种神即便没有信仰也不可能陨落，只会日渐衰弱罢了。实际上，他们也对恩利尔那种居然四处建神殿，居然能够有大把的圣力扔出来也很是诧异的，要知道他们的圣职可是要一个个与他们契约的，这样才能分享他们同化信念，转换力量的本能，还有数量限制。

    估计这也正是城邦制大行其道的原因，毕竟地球历史上也差不多，真正打破城邦制大都是在神归天国不在轻易降世之后，也从那个时候起，住在人间的也就成了邪神。

    当然，与神教一样，他们是将自己称为真神的，将恩利尔称为外来者、入侵者、邪恶者，毕竟他那种手段怎么看怎么邪恶，真正的神祗就应从群众中来到群众中去——这句话是尤里安精炼的，反正大致是这么个意思。

    因此，他们这些神很多还顶不上一个大天使也是不难理解的了，天使，尤其是高阶天使基本上都具有神性，还有庞大的圣力可以，庞大到可以用圣力组成躯体，大战之下还可以赊欠，这就厉害了。

    所以这群神真的只是一种活得更久点，更强大点的生命而已。

    但是让尤里安诧异的是，这个神居然是真有神性的，这是趁着血炼之法感觉到的，毕竟这个大阵最终的主人是尤利西斯，自然不能假手他人，甚至血印都是不保险的，尤里安就建议他使用了灵魂拓印，从而让尤里安把握到了这一点，甚至偷偷拿到了一丝神性。

    所谓神性，原来真的是神的性格体现，是一种心灵与力量的凝聚，是附着于灵魂之外的本性，形象点解释，那就是一款真正的强力磁石，它们是神力的最初来源。灵魂的同化力其实并不强，哪怕是神的灵魂，所以神性对神才会那么重要，灵魂如石，神性如水。

    神性有特征吗？肯定的，因为它本身是神对规则、对灵魂、对意志、对万事万物的理解与领悟，再结合愿望和力量形成的，自然少不了神的特性，实际上当他一亮出神性，尤里安就感觉到了，热血、勇气、果敢……难怪两千年了还是一个中二少年？按照这样看，每个神的神性其实都有区别的，难怪神话中神总能看力识神，不能识别的除了凡人外就是时间久了。

    “神性可以剥离某种单一特性吗？”尤里安装作漫不经心地问道，在他的记忆里，仙人们也是了解神性的，毕竟大家曾经也干过架的，“比如守护什么的，我觉得按照灵魂投影的方式，投入一个专注的虚拟灵魂，对于这个阵法作用更大，毕竟你对它的最大期待是守护，真正大战之时估计你没精神来分心操作的。”

    “这确实是个办法，不过要耗费很长时间！”

    “大约多久？反正我是建议你这么干，我们那边的仙门大阵都是这么干的，毕竟要考虑安全以及反映速度，所以一般会剥离仙人的某种情绪来备份作为阵灵……”

    “至少三天！”

    “三天而已，有什么问题，这段时间应该也没有谁不怕死的进来找死不是，你看着办吧，反正我们的山门大阵一般都是由阵灵镇守的，否则万一外出或者意外什么的，没人操作了，岂不是白费力气！”

    “也对！”尤利西斯若有所思