第十章厌胜术 (第1/2页)

    大安村。

    一心堂。

    这是一个法师庙。

    所谓法师庙，也就是那些野法师修行做法举行仪典的场所，在大楚，大部分县境都有类似的法师庙，小门小户，一脉相传，影响力最大也不超过一县之地，影响力小的甚至只有一村。

    诚然，大楚影响力最强大的是道门和佛门，势力遍及七十二郡。

    在北方，佛门影响力大一些，在南方，则是道门一枝独秀。

    朝堂上还有儒家门徒。

    全天下都有书院，书院的书生虽然不擅长捉妖灭鬼，但是，但凡有着浩然正气，也会百无禁忌。

    即便如此，相对于妖鬼怪异，修行者的数量还是少了一点。

    所以，才有着法师庙的存在，那些修为低下数量庞大的野法师便是补充，他们依附当地势力，杂草一般蔓延，只要不像树木那般郁郁葱葱强大起来，便能生存。

    在慈溪县，道门一家独大。

    长宁观是慈溪县最强大的势力，即便如此，也不可能垄断整个慈溪县降妖除魔的业务。

    第一，人手不够。

    第二，降妖伏魔也是要付出代价的，就像那句话所说，当你凝望深渊的时候，深渊也在凝望着你，时间一长，也就会被深渊同化，成为其中的一份子。

    为了自保，非必要也就不愿出手。

    所以，就像参天大树旁边难免会有野草，野路子的法师庙传承，也有着生存空间。

    一心堂就是一间这样的法师庙。

    当家法师姓乌，世人称之为乌法师。

    他所在的大安村距离槐里村有七十余里。

    苏宁安在槐里村撞邪的同时，一心堂在进行一场法事，除了乌法师和他的徒弟之外，金钩酒馆的沈掌柜也在那里。

    堂屋两侧挂满了经幡，血红色的符文在洁白的经幡上爬行，在满堂烛火映照下，扭曲着仿佛蚯蚓。

    堂屋里侧，摆着一个神坛。

    神坛上供奉着一幅画像，画像年代久远，画面已然变成了褐黄色，一只乌鸦单足立在枝头，歪着脑袋，望着头顶一轮血月。

    这就是乌家的传承。

    传说，乌家先祖原本不姓乌，后来遇到过一只神鸦，彼此结缘，从此，改姓为乌，只需世世代代供奉，便能借神鸦的法力施法。

    神坛三柱香。

    青烟缭绕。

    香炉前方，扎着三个三寸来高的草人。

    草上贴着三张纸条，上面写着生辰八字，用银针扎着，此时，其中一个草人正在簌簌动弹，想要挣脱控制的样子，另外两个则纹丝不动，只是，有黑气在上面缭绕。

    大堂中心，有一个火盆在燃烧。

    一个童子跪在火盆前，不停地把纸钱投入火盆，保持火焰不灭。

    乌法师的两个徒弟，穿着五彩斑斓的法袍，披头散发，其中一人拿着两把金刀，金刀相互撞击，他摇头晃脑，大声念诵着咒文，另一人则拿着一根三尖叉，手舞足蹈，极尽癫狂。

    他们围绕着火盆转悠。

    乌法师和沈掌柜则在堂下相对而坐，隔着一个案几，上面摆放着香茗，茶香随着升腾的白气缭绕。

    “三爷，请。”

    “法师，请。”

    两人礼貌地让着茶，最后，同时举起，浅浅品尝。

    “三爷不愧是沈三算，算天算地算人，难道，