第三十三章秩序 (第2/2页)

之心，而是行善本身这种行为，便是一种正面导向，有利于减少邪气、煞气，因此有功。

    斩妖除魔，直接消灭危害人间的祸端，更是立竿见影，直接了当地削减邪气、减少动荡，自然有功。

    传播地府威名，宣扬阴司帝君和天帝之名，等同于为顶头上司收集香火，也算贡献。

    这大约就是阳间修士能修积善功的主要途径了。

    苏素听到这里，也觉得很合理。

    “地府神职有限，不可轻许，光有修为还不够，本身也要有功于阴阳两界才行。”

    “我看这个善功制度就很合理，当然这里面还有些细节需要调整下，比如具体到宣传地府，究竟做到什么程度，算多少功，需要仔细计较·······善功这种东西，就好比货币一般，超发了就会越来越泛滥，导致贬值。”

    “除了记录善功，还得有回收善功，以及善功流通兑现的渠道，不然这制度再好也难以推广。”

    莲华轻轻抿唇笑了，笑得很好看，如海棠般淡雅。

    “善功就是地府推行的赏善罚恶的依据，衡量个体对阴阳两界的贡献，内部自成一套算法，这方面由天地人合运，我们只负责提出建议，真正做决定的还是天道本身。”

    “天地运转自有其道，你我所承付职责，不过是不过是弥补天道之缺漏，专门查漏补缺的罢了。”

    “这善功与其说是我提出，不如说是自古以来早就存在，只是模糊不清，经由我之手，细而化之，精确到毫厘而已，并不是大改，也不会动摇天地根本，反而有利于善恶报应，让善恶之报，真正做到如影随形。”

    过往善功制度没有被明确下来之前，并非不存在善恶报应，只是善恶并没有明确的计量单位，而是可以简单地分为“无功无过”、“小善小恶”、“大善大恶”，报应也有早有迟，也没有一个定数。

    这其中存在极大的漏洞，很多修士可以上下其手，利用术数逃避灾祸，取人钱财，替人消灾，用各种方法避开、削减报应，甚至压制报应的到来。

    地方城隍土地，在判罪量刑时，也有非常大的弹性空间，即便是身有罪孽的罪魂，也可能削减刑罚，钻漏洞逃避。

    由于地府分裂，缺乏明确管辖，导致很多时候，善恶得不到昭彰，而罪魂屡屡逃脱制裁，最终罪孽越积越多·······直到被地狱一把吞没，大批阴神因此彻底消弭，不得不说是一件惨剧。

    如今明确下来，也是一桩善事，至少对厘清阴阳秩序，有极大用处。

    重生之前，苏素就有过考虑，他到底应该做些什么。

    并没有一个明确的答案，但是现在他似乎明白了。

    “天书就是天道，我应当替天行道，行地星界的天道，这是我天赋的职责。”

    “厘清阴阳秩序，平稳过渡灵气复苏时代，整合天地人三界，共渡难关，才是我该考虑的事。”

    “我生来就该是天帝，而不是仅仅是一个真君，一个修士。”

    想到这里，苏素心中大定，对外来的路，也有了些想法。

    “或许，可以考虑跟凡俗的国家领导人对话，定下天人条约，划分神人的领域，让神仙的归神仙，凡人的归凡人，尽可能稳定秩序。”

    秩序的环境，才是修行的善地。

    唯有经历过动荡的人，才会明白秩序的重要性。

    尤其对于修行者来说，秩序的环境不下于财侣法地。

    某种意义上说，甚至更加重要。

    因为只有秩序存在，才能维持生产，才能让更多人脱产修炼，诞生更多的超凡之仙。

    良好的秩序，首先又得从推行善功开始。

    谁说仙侠世界就要打打杀杀？

    这都什么时代了？就不能与时俱进嘛！

    现代仙侠世界，从无做起，与人为善！维护良好修仙秩序，共创成仙浪潮··········

    嗯，想想也觉得挺有趣的。