命主扶沉_十七、道人说道 首页

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   十七、道人说道 (第3/3页)

定着智慧的开发程度。妖族禀天地所生,智力超群,个体强横,天道轮回,有因必有果,有得就有失,人族随后诞生。人族虽然弱小,为立足世间敢与猛兽搏命,同妖魔抗争,聚众修城,灵气汇聚更多,使得人族智者频出,俨然要成为万族至尊。

    人族虽然聪慧,与妖族争雄,却有一道致命的天堑矗立在人族面前,便是生命短暂,愈是聪慧者命数愈短,有人族先贤不甘于此,借鉴世上各种长寿妖族创出修行之法逆天改命,这便是修行的来历。

    大陆上盛行两种修行法门,一是以信入道,另一种便是以武问道,两种法门千差万别,殊途同归,最终都要以身证道,博得天地共鸣,超脱凡俗以达到万劫不朽的状态。

    以信入道,共有七境。敛息,凝神,御物,结丹,出神,化虚,入籍。

    敛息,顾名思意,就是屏气凝神以达物我两忘,找到自身的灵气与天地之间灵气的共通点,敛息境成才算真正的练气士。

    凝神,凝聚精神与天地接桥,以自身为引,吸纳天地灵气为已用。

    御物,练气士到了这一境,便能以自身灵气为支点,操控外界一切非生灵的物体。

    结丹,修士最为重要的一关。结成金丹客,方为修道人。修士只要凝结成金丹,便能调动天地灵气以为己用,灵气源源不绝,术法威力陡增。

    出神,金丹之后,便可炼化阳神跟阴神,一人作三人使,术法威力倍增加不说,吸纳炼化灵气的速度更是金丹完全不可比拟。

    化虚,天地之间有大道,达到这个境界的修行者已是触碰到道的本质,化虚为实,化实为虚,凭空造物。

    入籍,超脱凡俗,入仙人籍,修不坏身,与日月同辉,万法不侵,不死不灭,得大自由。

    成为练气士走上以信入道的路是需要修行资质的。习武则不同,世人皆可习武,但想要以武入道则更加艰难的多。

    武道同样有七境。锻体,炼骨,修内,气动,驭气,显圣,超凡。

    锻体,强身健体,锤炼体魄,若得千锤百炼体,寻常病痛不上身,更是武夫七境的根基所在。

    炼骨,外炼皮,内炼骨,炼体不炼骨,便做白豆腐,说的便是炼骨的重要性。此境大成,武夫身坚似铁,轻巧如燕,寻常刀剑莫能伤。

    修内,人活一口气,气由心生,由外而内,内外兼修,接引人身小天地。

    气动,武夫的第一道大关。内气外功,收放自如,内气由内至外,裨益体魄神魂,通经络,润心脑,三花聚顶。

    驭气,武夫的第二个大关。气由心生,身随气动,人身小天地接驳外界大天地,以力借力,一气呵成三百里,生生不息,御风而行,横舟渡海。

    显圣,武夫的第三道生死关,过了此关,大道遨游。此境武夫拳能开山,脚能断流,更能请上古先贤显圣,摧城填江,威服四海。

    超凡,超凡入圣,成就武道圣人,自身便是一方天地,千秋万载不朽,武动乾坤,名传万古。

    以武入道者是为神,以信入道者便为仙。

    吕道人一口饮尽葫中酒,摇摇晃晃起身吟道。

    “都道我命由我不由天,一入修行岁月催,提剑荡尽不平事,不胜人生一场醉。青衫仗剑悲白发,坟茔头上草三尺,大道如潮人如水,修行路上几人回?”

    道人吟罢,人早已远去,凭空立于夜色之中,俯视脚下三个小小的人影,轻叹一声。

    夜风中一身道袍翻飞,仙风道骨。

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