修道与修行（下） (第2/2页)

    修仙就是进化，你不会真以为靠拿个手机就能进化了吧？进化进化，靠的是文化，修仙文化，懂不懂？

    文化是个人素质的基础，文化自信对于修仙必不可少，自信是一切的前提，但分自我有一丝疑虑，心底就会埋下暧昧的种子，心底自卑，形貌就会猥琐，失去进入道境的可能。

    传统的文化固然有糟粕，特别是近几百年来的落后，近几十年来全面的抹黑，以至龙的传人几乎丧失掉文化自信，包括话语权。咱们大力引进推广的国际畅销书””人类简史””，中国人只给了二页不到，球籍都快被开除了。

    在这种大环境下，个人的自信，尤为可贵，是修道的根本。

    人不自信，无事可成，何况修道这样的大题目，是要求道心通明的，“涤除玄鉴，能无疵乎”，前面也讲过，信仰是意志力的本源，在自信这个问题上，容不得一丝一毫的瑕疵。

    不是说谦受益，满招损么？自信不是盲目自信，更不是傲慢自大，自信的人会更谦虚，因为有这个底气，不自信的人才会去张扬。

    自信不是凭空而来，是建立在修行成就之上的，并且需要国家民族文化血脉的加持。绝对的自信，不仅要求绝对的实力，也要求绝对的道德。德行上有亏，道心就会有缺。

    范仁，想做好一个人，不容易啊。好人为什么斗不过坏人，因为好人讲法则，坏人可以不择手段。当然在法律健全的国度，坏人占不到任何便宜，何况还有报应的存在。

    范仁眼睛一亮：这世上真的有报应么？

    老孙目光游离，转换了话题。

    如何快速适应一个陌生的环境？成为其中一员。

    一个人言谈举止能切合天道，是魅力的所在。

    靓男俊女当然受欢迎，但更受欢迎的是臭味相投的同类，标新立异者永远是排挤的对象。

    如何讨好一个人？尽量和他趋同就是了。注意：趋同，不是拍马屁，但效果远超拍马屁。趋同不仅仅是赞同，是全面模仿对方的音容举止习惯。对方如果不视你为知己才怪。

    人群中最容易相处的，是令他人感觉最安全的人。领导受欢迎，是能提供最大的安全感。如果再能与下属同甘共苦，那就双重加持，会收获忠粉无数。

    猫狗为何能受宠？因为猫狗能陪伴又永远不会反对主人。

    花草树木为何能赏心悦目？花草是自然体，比几何的建筑更符合天道。

    如何欣赏一棵树？想象自己也是一棵树。

    如何欣赏一块奇石，想象自己也是一块石头。

    自我是不喜欢趋同的。自我喜欢的是张扬个性。

    刚入社会的年轻人要收敛。中年人理想受挫后要宽容。老年人则磨炼得游刃有余了，顺天知命。

    天命便是万法自然，修道的终极是天人合一。

    修行是向外界物质求快乐，修道是向内心求快乐。

    范仁的奋斗，内求和外求，也是相辅相成。一个人的成就，即是外求的财富、地位和荣誉，也体现在健康、快乐和寿命。活的好坏，如饮冰水，冷暖自知。

    感觉还是解决不了头疼，似乎欠缺了一环。苦行也是一种修炼，其原理尚不清楚。莫非是通过迎接痛苦，忍受痛苦，超脱痛苦，从而达到无我？人修炼的目的，不是为了更快乐，而是为了更清醒，也就是更静。快乐只是浅一层次的收获。快乐和痛苦是一体二面，互相转化的共生体，痛并快乐着。

    通过静坐，是让你的识神亲近元神。如婴儿般无知无识，便能体悟到元神，这时你对身体的超常感觉，对世界的超常感觉都根于此

    修行与修道，是去往极乐世界的必由之路，这条路绝不好走，沿途歧路甚多，尸骨累累，范仁，范仁，范仁！你跑啥子么。

    元神离我而去，奈何奈何！