名士倾国_第105章 咄咄逼人 首页

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   第105章 咄咄逼人 (第2/2页)

里面的话,祝永亭又跟着王凝之一起信道教了,岂能说他不以为然?

    祝永亭便道:“某自以为然,却又奈何?《孟子》曰:仁者,人也。当今天下,人立于世,便是天地为仁,乃大仁!”

    “仁者,人也!”

    冉操微微一笑,心道:祝永亭,这可是你自己说的呀!

    本来冉操还以为这一场论辩,会很难赢的,但祝永亭却不知道为什么,有那么多可以引经据典的话都不说,却非常要说孟子的这句话。

    孟子这句话的意思,自然是以人为本。

    但是这句话,他祝永亭自己做到了吗?

    大雪两天,百姓都冻死了,可是祝永亭却还炫耀自己家中有锦衣玉食,吃不完冷了的肉都要让下人丢掉,这算什么仁?

    而一个不仁之人,又何以为‘仁’字辩护?

    冉操重负了孟子的话之后,便说道:“圣贤所言甚是,但终究只是圣贤之言,凡夫俗子又有几人能行仁义之事?祝郎君口口声声传圣贤之言,引典籍之经,来与刘苏论辩,却又一边无视路边冻死的百姓,甚至还吩咐仆人将冷肉丢弃。朱门酒肉臭,路有冻死骨,莫为有比此更甚者!敢问诸位,祝郎君何以为口称仁字而与人论辩?”

    你祝永亭自己说的,以人为本,所以现在这个世界还是由人来主宰,这就是天地为仁的证据。

    可是呢,你祝永亭的言行却不是一样的,并没有以人为本,又怎么能说这样的话?

    冉操也够狠,一句‘朱门酒肉臭,路有冻死骨’,就这样直接骂了出来!

    这句话,冉操可不是针对祝永亭一个人,在所的所以士族子弟之中,又有几人的家中不是这样?

    士族与寒门,本就是天差地别,隔着鸿沟的两种不同人群。

    一种人过着堂堂般恣意享受的生活,另一种人却连吃口饭,都得忧心,而且日夜劳累。

    这个世界本来就是这样不公平的,大家也都习惯了。

    可是冉操,却非常尖锐地利用这个问题,来打击祝永亭。

    而祝永亭也是要脸的,他立马还击:“你我只是论辩天地之仁,又并非是论你我二人私行,此二者又如何能混为一谈?”

    “知行合一,方为圣贤,才可传圣贤之言,然否?”冉操质问。

    孔子是世人公认的圣人,为什么?

    因为他就是一个自己怎么说,就怎么做的人。

    祝永亭被冉**得,说不出话来了。

    冉操又说道:“天地为仁,可究竟是谁为之?天地之威,时有迸发,一发而乾坤移位,或者星河倒转、阴云蔽日,使生灵涂炭,这是天地不仁。除此之外,还有人为之祸,诸如祝郎君这般锦衣玉食却不思福泽乡梓邻里之举。如此之人,竟然也有脸求学入仕!祝郎君,我且问你,读圣贤书者,当何以为之,你能回答吗?”

    祝永亭大窘,冉操这是口口声声,在骂他寡廉鲜耻了!

    今日的冉操,仿佛锋芒毕露,强势万钧,简直是咄咄逼人!

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