第一百一十九章 奥术时代的开端 (第2/2页)

要先在精神中构建好法术结构，然后注入魔力，最终以吟唱、仪式、手势、物品等等各种形式引导释放出来。

    这种施法方式十分的自由，唯一的问题是每一次施法都要临时构建，临时吟唱，临时注入魔力，就像是每次开枪之前，先要组装枪支，制造火药，填充弹药一般，步骤复杂，速度缓慢。只有经过大量艰苦卓绝的训练之后，才能掌握快速施法的超魔技巧。

    然而那些超魔技巧，只有那些被称为天才的法师才能够掌握，大多数法师，在施法的时候还是要老老实实的持咒吟唱，这就造成了，大部分情况下，普通的法师，在实战中被同级的骑士砍瓜切菜一般屠戮的情况。

    而文斯顿开创的“魔力之环”，是灵魂中的冥想空间与血脉中的魔纹回路结合，将法术结构与魔力融为一体，构建出固化法术的法术位体系。

    从此奥术师们施法再也无需持咒吟唱，只需要一个意念，就可以激发“魔力之环”中固化的法术，达到瞬发的法术效果。在实战中，拉平了骑士通过战技与斗气同步释放法术的优势，并能够通过法师远远超过骑士血脉的法术数量，以及灵活的选择法术的优势，再一次形成了对骑士等战职的优势。

    文斯顿大师在魔法理论上的贡献，或许不如塞西莉亚阁下，但是对于整个法师施法体系的改进，却足够使得无数法师对其顶礼膜拜，尊称其为“奥术冠冕”。

    当然，文斯顿大师最为著名的并不是他在奥术上的成就，而是他生性风流，酷爱粉红法术，曾经创造出过许多诸如文斯顿的自尊心护盾，文斯顿的如意棒，文斯顿的黄金左手之类的让人啼笑皆非的法术，他著作的《粉红之书》，更是在法师的世界里广泛传播，甚至连不少贵族骑士都悄悄的收藏。

    他在这方面的名声之响亮，甚至已经胜过了古魔法帝国时期的某位以荒淫著称的*****。

    至于跟在文斯顿阁下后面的那位腼腆的少年，虽然在大陆上的名声并没有前面两位阁下那么响亮。但是实际上，他却是光辉教会这几十年来最为痛恨，最想除掉的人物。

    “混沌使徒”克莱恩，出身于古老的西拜王国，却因为缺乏魔力的亲和力，而一直无法完成魔力的淬炼，一直处于魔法学徒阶段。因为这些经历，所以克莱恩更能体会无天赋的人的痛苦，因此一直致力于奥术的普及化研究，寻找能够让普通人施法的方法。

    克莱恩重现了古魔法帝国时期的一些成就，提出了精神力的波动震荡假说。他在魔法阵的研究上无与伦比，创造出了众多的能够让普通人使用的魔导器，将学习魔法的条件大大的降低了。

    他复原了许多魔法帝国时期的优秀成就，比如灵魂转移、肉体克隆技术，人造宝石技术等等，为奥术的发展奠定的雄厚的根基和框架。

    不过，他最伟大的成就却是宗教理论上的成就，他攥写了的=《父神论》，将现存的古神宗教统合在了一个体系之下，并引导建立了“万神殿”这一对抗光辉教会统治大陆的宗教互助组织。